Сам термин «информация», существовал и использовался в обыденном языке и философии с древнейших времен. По документальным источникам он фиксируется с начала нашей эры. Известно, что латинское слово Informatio употреблялось в двух значениях: в первом - как разъяснение, ознакомление; во втором - как придание формы, свойств. В XIV веке этот термин понимался в отношении акта божественного творения как вложение души и жизни в тело человека, но примерно в то же время слово «информация» стало означать и передачу знаний с помощью книг. Таким образом, второе значение слова информация постепенно отошло на второй план, так как смысл этого слова смещался от понятий «вдохновение», «оживление»  к понятиям «сообщение», «сюжет»  [68]. Далее, в связи с

16

возникновением положительного идеала науки это значение и вовсе было надолго забыто. Из сказанного очевидно следует тот факт, что информация изначально совмещала в себе два аспекта: гносеологический и онтологический, причем за преимуществом последнего, но в силу объективных особенностей развития западной культуры произошло вытеснение представлений об онтологическом аспекте информации из философского и повседневного дискурсов. Тем не менее, сам феномен информации не утратил своих качеств, указанных в данном значении, оставаясь кантовской вещью-в-себе для исследователей.

Понимание информации в качестве разъяснения, сообщения прочно закрепилось в современных представлениях об информации. Понятие информации оказалось тесно связано с передачей и получением сообщений, сведений, знания о чем-либо, с общением людей в различных сферах человеческих взаимоотношений, способом организации работы электронных устройств и взаимодействия с ними человека. Однако, в толковом словаре С. И. Ожегова выделяется два значения слова информация:

1. сведения об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемые человеком или специальным устройством;
2. сообщения, осведомляющие о положении дел, о состоянии чего-либо [64].

Статьи об информации, данные в философских словарях, в общем виде используют аналогичные определения. Различные специальные словари сужают эти определения до специфики применения в рамках своего предмета.

Исходя из предложенных определений, можно заметить, что первое значение раскрывает онтологический потенциал понятия информации и его объективный характер, коренящийся в самом предмете приложения информации - устройстве мира. В этом случае информация является связанной с познанием истины и истинным знанием. Во втором значении